المحامي أدوار حشوة
كاتب وسياسي سوري اعتقل مراراً لدفاعه عن الحرية
الإخاء الإنساني في فكر محمد حبش
عالم لا يجارى في فهم مقاصد الشـريعة وصندوق معرفه لا يتوقف عن فتح باب الاجتهاد حين تقتضي مصالح الناس ذلك مجتهدا ومسلحا بحديث موثق للرسول في مرض موته حين سأله الصحابة ماذا نفعل بعدك يا رسول الله فقال (المسلمون أدرى بشؤون دنياهم). وهذا اوسع باب للاجتهاد الذي أغلقته فتاوي تاريخية
كان الاخ محمد حبش وريث مدرسة الشيخ الصديق احمد كفتارو ولا يمكن فهم دوافعه في الإخاء الانساني بمعزل مدرسة العالم الذي أحبته دمشق والذي لسماع مواعظه ترتاح دمشق وتعمق سلوكها في الاعتدال والإنسانية
الإخاء الإنساني في الإسلام يستمد أصوله من الكتاب معتمدا على التقوى لا المال ولا النسب ولا القوميات (ان أكرمكم عند الله اتقاكم) ولا فرق في الاسلام بين عربي وأعجمي والإسلام دين اممي ليس للعرب فضل فيه غير انطلاقه من ارضهم
تابعت كتابات ومقالات الاستاذ محمد حبش وفهمت في الكثير منها مدى اهمية دعوته للإخاء الانساني انطلاقا من فكر جديد لا يتوقف عند حواجز تراثيه لم تعد صالحة وتصطدم بشؤون دنيانا.
العصبية الدينية لا تصلح مدخلا للإخاء الانساني في الاسلام لذلك كانت كتاباته بعيدة عن العصبية معتدلاً محافظا على الأركان وعن أممية الاسلام كدين بجمع ولا يفرق ليس على نطاق العرب بل على نطاق العالم.
بعض التيارات الدينية المعاصرة لم يلق لديها ارتياحا لأن عمود فكرها الأساس هو العصبية لا الكتاب ولا مقاصد الشـريعة وكثيرون من هذه التيارات من افترى عليه وهاجم مقالاته لأنها لا تصب في العنف ولا تبحث عن مبررات له وبقي هو منحازاً إلى اعتدال دمشقي لم يغادره أبدا!
في فكره حول الاديان يقترب كثيرا من تراثنا السوري في تدمر زنوبيا الذي على باب هيكلها لوحة كتب عليها شرط صلاة (لا تشتم إلها أنت لا تعبده). احترام الاديان والمعابد دائما في كتاباته تتقدم ولا تتأخر استنادا إلى نص قرآني في حمايتها مادام يذكر فيها أسم الله!
محمد حبش ظاهرة دينية تنويرية يدعو للإخاء ويفتح باب الحوار والاجتهاد ولا يبحث عن المستقبل في الماضي ولا عن تراث يصطدم بمصالح الجماعة والحضارة الإنسانية. تحية لفكر الاستاذ محمد حبش ودعماً غير محدود لمسيرته نحو إخاء إنساني بمواجهة الشـر الذي يفرق وينشـر الاحقاد والحروب والتعصب.!
٢٥-٢٠-٢٠٢٥